Bid’ah adalah ibadah yang diada-adakan dan tidak ada landasan syar’i.
Semua bid’ah itu sesat.
|
Tidak ada pembagian bid’ah. << semua perkara yang diada-adakan itu
disebut bid’ah dan seluruh bid’ah itu sesat >>.
Seperti sabda Nabi صلى الله عليه وسلم:
“Amma ba’du, sebaik baik perkataan adalah Kalamullah, sebaik baik
petunjuk adalah petunjuk Muhammad صلى الله عليه وسلم , dan sejelek-jelek perkara adalah yang
diad-adakan, dan semua bid’ah itu sesat”.
Barang siapa mengada-adakan suatu perkara dalam urusan agama yang tidak ada dasar landasan dari syari’at
maka amalan itu tertolak. << Barang siapa beramal tanpa ada dasar syari’at
maka tertolak>>.
Adapun bid’ah adalah sesuatu yang
diada-adakan oleh manusia dalam urusan agama misalnya ibadah. Semua yang bid’ah
itu tercela, semua bid’ah itu dilarang.
Pembagian bid’ah yang dikenal masyarakat adalah bid’ah yang wajib, harom, makruh, bid’ah
yang mustahabbah, dan bid’ah yang boleh. Ini adalah pembagian yang tidak
benar.
|
Yang benar adalah bahwa semua bid’ah itu sesat, seperti sabda nabi
tersebut. Jika bid’ah yang dilakukan
seorang imam itu memnjadikan dia kafir maka jangan sholat di belakangnya,
contohnya bid’ahnya jahmiyyah dan mu’tazilah dan semisal mereka.
Adapun bid’ah yang tidak sampai menjurus kepada kekafiran seperti
mengeraskan bacaan niat: nawaitu an usholli atau yang semisal, maka tidak mengapa sholat dibelakang imam yang
demikaian tetapi berusahalah untuk memberi tahu si imam agar jangan
mengersakan suara ketika niat sholat, niatlah dalam hati. . alhamdulillah
niat dalam hati itu mencukupi.
Begitu pulah bid’ah perayaan kelahiran (maulud) jika tidak menjurus
kepada kesyirikan, maka tidak sampai menjadikan pelakunya kafir.
Jika dalam perayaan maulid
tersebut disertai berdoa meminta kepada
nabi, atau berdoa minta kepada shohahabat yang semuanya telah mati atau
beristighotsah dengan orang yang sudah mati (nabi dan sahabat) maka merupakan
syirik besar. Sama saja perayaan
maulid al hasan dan al husain atau maulid nabi, fathimah jika disertai berdoa
minta kepada orang yang telah mati tersebut atau istighotash, bernadzatr
untuk mereka menyembelih untuk mereka maka merupakan syirik besar.
Adapun jika acara maulidnya hanya
membaca Al-Qur’an, atau makan-makan, maka tidak sampai menjadikan pelakunya kafir.
(Diambil dari Fatwa Nuurun ‘Ala Darb. Juz 3, halaman 14-5 )
Alih bahasa @admin Ashshiddiiq
|
